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第二百四十二章 疑罪从无(上)

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可是陈飞却马上说:“难道能够不放过罪犯,那就能够冤枉一个好人,让一个好人做监狱吗?”

“可是他本来就是……”县尉想说什么,可是马上被陈飞摆手阻止了。

“好了,你不要说了。你是想说他本来有过偷窃吗?可是既然已经判罚过了,你有什么能继续以此为由继续追究他?如果你因为疏忽了,让一个人做了冤狱,那会怎么样?假如放过了一个罪犯。那顶多也就是让其中几个骂我们百姓几句无能。可是一旦让一个百姓做了冤狱,那最后我们可是要被所有百姓戳着脊梁骨骂了。一旦我们除了一个冤狱,那全体百姓也都会人人自危啊!这点。你想过了吗?”陈飞问道。

陈飞没有说什么宁可放过一个罪犯,也不能够冤枉一个好人。而陈飞举得例子很简单,也就是这两种情况的后果。如果因为一时失误,放过了一个罪犯,那顶多是受害者还有他的家人朋友几个人骂娘而已。可是如果让一个百姓做了冤狱,那恐怕全体百姓也都会感同身受。毕竟大家都是同一个阶层的人,如果其中一个人坐了冤狱,别人也都是会因此兔死狐悲,物伤其类。而那个时候。所有百姓也都是会开始对官府失望,认为官府都是一群糊涂虫。这样对于官府的威望。可是一个巨大的打击。

和只是被几个人骂人而已,而另一方面是整个社会的百姓对于官府失望。这个显然是前一个后果更轻。政府如果让百姓失去了信任,那可真的是距离百姓起义造反不远了。当年商鞅变法之前,不也是要徙木为信吗?所以百姓的信任,是官府最宝贵的财富。只要能够让百姓信任官府,那一切都没有问题。

“两相其中害取其轻,这个道理你们不明白吗?如果你有确凿的证据,那我不会说什么。可是现在你顶多拿着一些似是而非的证据,也就是判罚了一个人的罪行,那最后你让别人怎么想?而且刚才你也体会到了,光是赃物并不能够证明一个人的罪行。所以你这个完全是一派胡言。如果你就是这么断案的,我十分怀疑你是怎么能够当好这个县尉?”陈飞说道。

“可是,那我们不能够放过一个坏人啊!”县尉还是说道。

陈飞明白了,这个其实也就是古代有罪推论的意思。和后世普遍形成的无罪推论不同,古代讲究的是有罪推论。首先如果一个人被抓起来审问,那审案的官员首先也就是会怀疑他是有罪的。在这种思维下,怎么看怎么都是有罪的,然后也就顺势判罚他有罪了。这样下来,很多冤案也都是这么产生的,足以让很多百姓都受苦了。陈飞意识到这个思维必须要纠正,不弱不纠正,那恐怕这种思维还是会延续上千年。

“去把博州下属各县的县尉都叫来,我让他们看看你是怎么审案的!”陈飞说道。

而这个县尉暗叫不好,自己可是被当做了树典型了。虽然他不知道什么是树典型,可是他却知道自己恐怕要被让别的县尉看看,自己是怎么审理案件。

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