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62 高某此生,不入政坛

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晋朝,是九州已经覆灭的一个朝代。

陶渊明是晋朝的一个隐士,不过虽说是隐士,却已经做到了天下知名。

或许这才是隐士的最高境界。

而李唐和大宋毗邻,李唐治下百姓,大多喜好牡丹华贵,甚至奉为国花。

因其影响,九州喜爱牡丹之人越来越多,牡丹有成为花中之王的趋势。

至于莲花,并没有多少人喜欢。

毕竟莲花实在和名贵沾不了边,随处可见不说,也不需要人工照料。

从来没有人像高大全这样称赞过莲花,而且真的把莲花赞美的天花乱坠。

要知道,九州的教育是很普及的,江南州因其富裕,儒家启蒙比起其余大州更加普遍。

而《爱莲说》,绝对算得上是一篇浅显易懂的华章。

基本所有读过书的人都能够听懂其中的意思,正因为如此,才更加震撼。

李师师怔在沙发上,嘴里喃喃自语:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩。”

李师师的才学,绝不亚于任何一个进士。

所以她更能体会到什么叫做“字字珠玑”。

李师师明白,《爱莲说》今日之后,定然会名传九州。

高大全纵然不会因此一跃成为九州知名的文豪,但是因此一篇华章,他就注定青史留名。

当世人在谈论《爱莲说》的出色之时,也会称赞《爱莲说》作者的才华和人品。

高洁的人品。

任何一个读懂《爱莲说》的人,都能够看出作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以及对追逐名利,趋炎附势的世风的鄙弃。

文如其人,这是这个时代世人普遍的认知。

所以,《爱莲说》一出,所有质疑高大全人品的说法都会不攻自破。

这是一个对文人来说最好的时代。

李师师双眼都已经出现小星星了,“衙内,你果然是无双才子。”

高大全摆摆手,谦虚道:“别这样说,这不能算是我现场做出来的。当《扒皮高衙内》这书一出,我就在想到底怎样才能够证明自己,所有才有了这篇《爱莲说》。”

“这才多长时间,”李师师不以为意,“以师师浅见,《爱莲说》这种级别的文章,注定会名传千古,是很多文人一辈子都写不出来的。”

李师师这样说,高大全就不谦虚了。

开玩笑,《爱莲说》肯定是能够名传千古的文章。

《爱莲说》的原作者周敦颐,真正一提起来就能够被人记住的东西,其实也就是这篇文章了。

事实上,周敦颐在这个位面是存在的,只是他目前并没有作出《爱莲说》。

至少绝对没有流传出来。

既然如此,高大全就不虚。

反正他是在众目睽睽之下做出来的,周敦颐不管怎么争都争不过他。

更不用说高大全脑子里有周敦颐一辈子的学术精华,而且很大一部分还是他的徒子徒孙硬给他加进去的。

可以说仅凭目前的周敦颐,不管从哪方面高大全都不虚他,当面对质甚至直播论战高大全都不怯场。

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